Programa

Continuación de Thầy en el aquí y ahora

DÍA 1: Upper Hamlet - 22 de enero de 2022

Meditación guiada: Tomar refugio en la isla del yo

Al inspirar, invito a Thay a inspirar conmigo.

Al espirar, invito a Thay a espirar conmigo.

Thay inspira conmigo,

Thay espira conmigo.

Al inspirar, soy consciente de la presencia de Thay en cada una de mis células.

Al espirar, relajo todo mi cuerpo.

Mi cuerpo, presencia de Thay en mí,

relajo mi cuerpo.

Al inspirar, vuelvo a mí.

Al espirar, tomo refugio en mi isla interior.

Vuelvo a mí,

me refugio en mi isla.

Al inspirar, soy consciente de que la plena consciencia es Buda,

de que la plena consciencia es Thay.

Al espirar, esta plena consciencia brilla cerca y lejos.

La plena consciencia es Buda, es Thay,

brilla cerca y lejos.

Al inspirar, la respiración consciente es el Dharma.

Al espirar, la respiración consciente protege mi cuerpo y mi mente.

La respiración consciente es el Dharma

protegiendo el cuerpo y la mente.

Al inspirar, los cinco skandhas son una sangha.

Al espirar, practico para que mi cuerpo y mente estén en armonía.

Skandhas son sangha,

mente y cuerpo en armonía.

Al inspirar, moro en mi isla interior.

Al espirar, me siento en seguridad, me siento libre.

Mi isla interior,

seguro/a libre.

Ofrenda de incienso

Con todo nuestro corazón y con gratitud,

ofrecemos este incienso

a los budas y bodhisattvas de todos los tiempos y de todos los lugares.

Que su perfume sea el de la tierra misma,

que sea el reflejo sincero de todos nuestros esfuerzos,

de nuestra plena consciencia,

el fruto de nuestra comprensión madurando dulcemente.

Que los budas y los bodhisattvas nos acompañen en el camino

con todos los seres.

Que abandonemos el mundo del olvido y alcancemos el despertar

y nuestra verdadera morada. (C)

Tocar la tierra

Quien se inclina y la persona ante quien se inclina

están ambos vacíos por naturaleza.

Por eso, la comunicación entre ambos es inefablemente perfecta.

Nuestro centro de práctica es la red de Indra,

que refleja a todos los budas en todos los lugares.

Pongo mi persona ante cada buda,

y tomo refugio para toda mi vida.

Ofreciendo luz en las diez direcciones,

el Buda, el Dharma y la Sangha,

ante los que nos inclinamos en gratitud.

Mostrando y viviendo el camino de la plena consciencia

en el corazón mismo del sufrimiento y la confusión,

Shakyamuni Buda, el Despierto Perfecto,

ante quien nos inclinamos en gratitud.

Siguiendo el camino sin miedo y con compasión,

la corriente de maestros ancestrales,

ante quienes nos inclinamos en gratitud.

Canto de alabanza y aspiración

Una flor se alza y habla de forma maravillosa.

Sus cinco pétalos tienen una fragancia especial.

El tesoro del Dharma se transmite desde la India

y continúa en China en la escuela del Sello de la Mente.

Pedimos a todas las generaciones de maestros y maestras ancestrales

que moran en el nirvana de la Mente Maravillosa

y se sientan en lo alto del trono precioso del Dharma

con la Comprensión Despierta que trasciende el mundo,

que bajen los ojos para mirar a todos sus descendientes.

Les pedimos que, llenos de amor, sean testigos de nuestra aspiración.

Todas las generaciones de maestros y maestras ancestrales

han abierto y ensanchado el camino de la estabilidad y de la libertad.

Ellos son ejemplo y fuente para todas las generaciones futuras.

Nosotros, sus descendientes, somos parte de la comunidad de Plum Village en Francia.

Hoy, en el Día de la Memoria de nuestro maestro ancestral

cuyo primer nombre es Nhat y cuyo segundo nombre es Hanh,

nos hemos reunido como una sangha de cuatro brazos.

Hemos venido al precioso santuario ante el altar de los ancestros

para practicar la meditación, la liturgia diaria,

recitar las palabras del sutra

y alabar las acciones y virtudes de nuestro respetado maestro ancestral.

Con profundo respeto y aspiración, de todo corazón

queremos expresar nuestra más profunda gratitud.

Nos postramos con respeto ante los bodhisattvas,

ante nuestros maestros ancestrales de la India y del Lejano Oriente,

ante el maestro primero que fundó nuestro templo de origen,

ante todas las generaciones de maestros que le precedieron

y que nos han abierto el camino de la práctica a nosotros, sus descendientes.

Tomamos la determinación de practicar con firmeza

para transformar las aflicciones y alimentar nuestra bodhicitta,

para que la escuela de nuestro linaje crezca y se renueve siempre,

para que el sello del maestro ancestral sea cada día más claro y brillante,

que la flor del despertar se abra por todas partes en el bosque de la meditación

y la lluvia de las maravillosas enseñanzas penetre en el lugar de aprendizaje.

Nosotros, tus discípulos, conscientes de nuestra gratitud hacia las enseñanzas de nuestro maestro ancestral,

hacemos el voto de aceptarnos unos a otros, de perdonarnos unos a otros

y de amarnos como hijos e hijas de unaa misma familia,

para que la Sanghakaya pueda crecer fuerte,

que la felicidad esté asegurada

y podamos ser un lugar de refugio para el océano de seres en las diez direcciones.

Que sigamos los pasos de Mahakashyapa, Ananda,

de Asangha y Vasubandhu, de los maestros Lin Chi y Lieu Quan,

así como de todos los dragones y elefantes de la escuela de la meditación

y de todos aquellos cuya mente está dirigida hacia la Gran Acción,

todos los bodhisattva mahasattvas

y la Gran Comprensión Trascendental que nos lleva a la otra orilla.

Contemplación de no llegada y no partida.

Este cuerpo no soy yo.

No estoy limitado por este cuerpo.

Soy vida sin límites,

nunca he nacido y nunca he muerto.

Contempla el ancho océano y el cielo colmado de estrellas,

son manifestaciones de mi maravillosa mente verdadera.

Desde el tiempo sin principio he sido libre.

El nacimiento y la muerte son solo puertas que atravesamos,

umbrales sagrados en nuestro camino.

El nacimiento y la muerte son solo un juego del escondite.

Así que ríe conmigo,

toma mi mano y digámonos adiós,

digámonos adiós para encontramos pronto de nuevo.

Hoy nos hemos encontrado,

mañana nos encontraremos de nuevo.

A cada momento nos encontraremos en la fuente verdadera,

nos encontramos el uno al otro en toda forma de vida.

Alabanzas a la Bodhisattva de la Compasión

De las profundidades de la comprensión

brota una flor de gran elocuencia:

la bodhisattva se yergue majestuosa

sobre las olas de nacimiento y muerte,

libre de toda aflicción.

Su gran compasión elimina todo mal, incluso el tenido por incurable.

Su luz maravillosa barre todo obstáculo y peligro.

Su rama de sauce, una vez ondeada,

revela infinitas Tierras de Buda.

Su flor de loto se transforma

en multitud de centros de práctica.

Nos inclinamos ante ella.

Vemos su verdadera presencia

en el aquí y el ahora

y le ofrecemos

el incienso de nuestros corazones.

Que la Bodhisattva de la Escucha Profunda

nos abrace a todos con su gran compasión.

Namo 'valokiteshvaraya,

Namo 'valokiteshvaraya,

Namo 'valokiteshvaraya. (CC)

Ofrenda de méritos

Recitar los sutras, practicar el camino de la plena conciencia

engendra beneficios sin límite.

Compartimos su fruto con todos los seres.

Rendimos homenaje a padres, maestros, amigos, y a los numerosos seres

que nos dan su apoyo y guía en el camino. (CCC)

Tocar la tierra ante Thay

Querida sangha, ahora nos pondremos en pie, uniremos las palmas

y tocaremos la tierra tres veces ante nuestro maestro.

En gratitud hacia nuestro maestro,

el maestro zen cuyo primer nombre es Nhat y cuyo segundo nombre es Hanh,

fundador de Plum Village.